La Zakat Al Maal pour changer la vie de l’autre.

 

La Zakat Al Maal pour changer la vie de l’autre.

Sans rien vous apprendre, c’est un moment propice pour verser votre Zakat Al Maal.

C’est la nouvelle année hégirienne et le jour de Achoura approche à grands pas : de la soirée du 27 Juillet au 28 Juillet 2023.

Pour les démunis

Apporter un sourire et un espoir aux enfants démunis en leur offrant un accès à l’éducation et aux soins.

Sauver des vies

Devenir un acteur essentiel dans la distribution de paquets alimentaires aux familles vulnérables.

Contre les inégalités

Être un acteur dans la Zakat Al Maal, c’est soutenir la lutte contre les inégalités.

La Zakat Al Maal

La Zakat Al Maal

Votre Zakat Al Maal est une main tendue vers l’autre, un pont construit entre les gens, un lien de fraternité transcendant famille, ethnie ou milieu social. Cette injonction divine fait partie des 5 grands piliers et constitue par cela une obligation  dans la religion musulmane.

 

Les textes sont précis : à chaque année lunaire écoulée, tout musulman se doit de prélever et reverser, en faveur des personnes dans le besoin, 2.5% du montant de son épargne, si le seuil de richesse imposable a été atteint

Consulter notre FAQConsulter notre FAQ

La Zakat Al Maal

La Zakat Al Maal

Votre Zakat Al Maal est une main tendue vers l’autre, un pont construit entre les gens, un lien de fraternité transcendant famille, ethnie ou milieu social. Cette injonction divine fait partie des 5 grands piliers et constitue par cela une obligation  dans la religion musulmane.

 

Les textes sont précis : à chaque année lunaire écoulée, tout musulman se doit de prélever et reverser, en faveur des personnes dans le besoin, 2.5% du montant de son épargne, si le seuil de richesse imposable a été atteint

Voire notre FAQVoire notre FAQ

La Zakat Al Maal sauve des vies

La Zakat  joue pourtant un rôle essentiel dans le combat des ONG contre la précarité. Ce « droit du pauvre sur les biens du plus riche » constitue un allié précieux pour lutter contre les disparités sociales et mener à terme d’audacieux projets humanitaires.

 

Notre association Firdaous Charity France prend, encore cette année, la responsabilité de collecter cette aumône en faveur des plus démunis et dans la continuité des actions que nous portons tout au long de l’année et plus précisément le droits des orphelins, la sécurité alimentaire et les cas d’urgences.

Qu’est-ce qu’on fait avec votre Zakat Al Maal ?

Avec Firdaous, les premiers bénéficiaires de votre Zakat Al Maal sont les orphelins. vos dons profiterons à la bonne subsistance de l’orphelin. Concrètement, l’année dernière, plus de 60 % des Zakat collectés ont été versés à des enfants qui ont perdu leurs parents, se retrouvant ainsi isolés et délaissés, et parfois en grand danger.

Mais ce n’est pas tout !

Lutte contre la faim

Firdaous Charity France lutte contre la faim et la malnutrition dans le monde, de nombreux pays sont touchés par ce fléau qui atteint environ 800 Millions de personnes. Aujourd’hui, 1 personne sur 9 souffre de la faim et 150 Millions d’enfants accusent des retards de croissance de part cette carence.(UNICEF)

Nous sommes engagés depuis une 20 d’années dans ce combat par le biais des distributions alimentaires auprès des populations touchées par le manque de ressources ou bien la famine.

Et parce qu’il y a des urgences partout à travers le monde, les fonds de la Zakat Al Maal sont directement injectés dans la caisse dédiée aux cas d’urgences, pour répondre au mieux aux nombreuses crises qui touchent le monde chaque année et pour secourir les sinistrés comme ce fut le cas cette année en Syrie et en Turquie.

Ces projets favorisent largement l’éducation, l’agriculture, et même l’économie d’une région. Le but n’est pas seulement de venir en aide une seule fois, mais de créer un environnement où les populations peuvent s’organiser et devenir indépendantes. Telle est l’objectif de Firdaous Charity, offrir aux affamées non pas du poisson mais une canne à pêche.

Votre Zakat al Maal est une amana, un dépôt ; il est de notre devoir d’en assurer la redistribution à bon escient, et ce dans le strict respect des règles édictées par les textes islamiques.

JE VERSE MA ZAKAT AL MAAL
et redonne le sourire !

Confiez votre Zakat à FCF au profit des plus vulnérables et multipliez vos récompenses !

zakat BIENS PERSONNELS

POSSESSIONS PERSONNELLES

Solde sur comptes bancaires, livrets et comptes d'épargne i Somme totale se trouvant sur les comptes en banques (compte courant, épargne logement, caisse d'épargne, compte bloqué, etc...). €
Argent en espèces i Somme totale d'argent liquide à disposition €
Métaux précieux, bijoux, ustensiles en or, argent ou autres i Bien que leur utilisation soit interdite en Islam, celui qui possède de la vaisselle en or ou en argent est redevable de la Zakât pour leur valeur si elle atteint le nissab. Les articles de valeur tels que les lingots, œuvres d’art, objets en ivoire, ou tout autre article de valeur, possédé pour celle-ci sont également soumis à la Zakat. €
Liquidités en monnaies étrangères, à la banque ou en espèces i Les devises étrangères (y compris dinars, rials, lire, etc..) sont à convertir en monnaie locale pour payer la Zakat. €
Valeur en euro des différents placements, marché obligataire ou actions i Calculer la Zakat sur leur valeur actuelle sur le marché. €
Crédit i Si vous avez prêté de l’argent et que vous pensez les récupérer très prochainement. €
Autres (Cautions, etc ...) i Tout autres bien de valeur €
zakat BIENS COMMERCIAUX

POSSESSIONS COMMERCIALES

Solde des comptes courants de l’entreprise i Liquidités sur les comptes courants de la société €
Solde des comptes d'épargne i Liquidités sur comptes d'épargne ou autres comptes de l’entreprise (y compris valeur des devises étrangères ou autres...). €
Espèces à disposition i Argent liquide en main €
Autre éléments de trésorerie i Toute liquidité autre que celles citées.. €
Factures clients non encore réglées i Somme totale représentant les créances de l’année. €
Matières premières i Stock de brut, matériaux d'emballage, etc €
Marchandises i Quel que soit le type d’entreprise, vous avez à payer la Zakat sur le stock de produits finis (produits prêts à être vendus). Les marchandises sont estimées au tarif de vente. Les bâtiments, usine et matériel d’exploitation sont exempts de Zakat. €
Marchandises endommagées i Estimation de la valeur des produits dépréciés ou abimés. Elle est évaluée selon la valeur de récupération ou de leur vente. €
Autres i Autres possessions de l’entreprise €
zakat Dettes

DEBITS

Toute dette envers une banque ou une personne physique ou morale i Sommes empruntées à toute institution (banque...) ou personne. Mettre la somme d’une année et non la totalité de la dette. €
MONTANT TOTAL IMPOSABLE i Le montant total imposable doit être superieur au Nissâb qui correspond à 4754 euros

0

€
zakat Periode

Choisissez votre calendrier ?

Année lunaire (Taux de Zakat : 2.5% pour 255 jours environ)
Année solaire (Taux de Zakat : 2.579% pour 365 jours environ)

Remplissez le formulaire pour calculer votre Zakat

1
2
3

JE FAIS UN DON ET REDONNE LE SOURIRE AUX PLUS DÉMUNIS !

Purifiez vos biens et soulagez les nécessiteux
0,00 €

Pour un don par chèque

Pour les dons par chèque, merci d’envoyer votre chèque libellé à l’ordre de Firdaous Charity France, en précisant au dos votre nom et prénom, à l’adresse suivante : Firdaous Charity France, 4 rue Marcel Cachin 93400 Saint-Ouen

Pour un don par virement bancaire

Pour les dons par virement bancaire, merci de préciser le motif.
IBAN : FR76 1027 8061 4500 0206 2790 109

FAQ ZAKAT AL MAAL

La Zakat al Maal, aumône obligatoire, est le troisième pilier de la religion musulmane. Son but est de favoriser l’équilibre social et la solidarité des plus riches envers les plus pauvres tout en aidant à réduire le monopole de l’argent et encourager la circulation des actifs.

Elle est toujours jumelée avec le pilier de la prière et leurs rangs d’obligation sont proches.

La Zakat est un impôt sur l’épargne, les thésaurisations et les capitaux, pas sur le revenu. Exemple :

  • Si une personne gagne 1800€ par mois et possède une épargne supérieure au nissab*, il doit donner la Zakat al Maal chaque année tant que ses avoirs ne diminuent pas.
  • En revanche, si une personne gagne 12.000€ par mois mais dépense chaque mois ses revenus, même pour des loisirs, au point de n’avoir de côté que quelques euros ou même rien, il ne sera pas redevable de la Zakat al Maal puisque ses revenus sont dépensés dans l’économie et participent à faire travailler les entreprises et commerces.

La Zakat est un impôt social que chaque musulman dont la richesse (épargne) dépasse le Nissab* doit verser aux pauvres une fois par an. Nous verrons plus bas les modalités de calcul.

La Zakat el Maal est un devoir, pas une charité ou une faveur. Elle est le droit du pauvre sur les biens du plus riche. Sa récompense est importante, sans compter ses avantages matériels et spirituels.

Une personne n’ayant pas payé sa Zakat al Maal en est redevable toute sa vie. C’est une dette dont elle doit s’acquitter et devra en parler à ses héritiers si elle la doit toujours pour qu’ils la versent à sa place en cas de décès.

Les enfants vivant chez leurs parents doivent aussi verser la Zakat sur leur épargne.

Si cet argent est géré par les parents (enfants très jeunes par exemple), ce dernier sera à confondre avec leurs propres capitaux dans les calculs pour atteindre le nissab. Si les enfants sont indépendants concernant leurs finances, ils ne devront verser la Zakat que s’ils atteignent le nissab individuellement.

Le nissab est le niveau minimum d’épargne (y compris les sommes présentes sur les comptes courants et les espèces en sa possession) à partir duquel on doit s’acquitter de la Zakat. Selon les écoles, c’est l’équivalent de 85 grammes d’or ou de 595 grammes d’argent. Le Nissab dépend donc du cours de l’or ou de l’argent selon le pays et l’actualité économique. En France il a été estimé, en novembre 2022, à environ 4.700 € selon le cours de l’or et 563€ selon le cours de l’argent.

Traditionnellement, dans le Maghreb, la Zakat al Maal est versée le jour de achoura (10 du mois lunaire de Muharram (1er mois lunaire)).

Les personnes un peu plus « instruites » ont tendance à verser leur Zakat pendant le mois de Ramadan, car les actions y sont beaucoup plus méritoires.

Quoi qu’il en soit, il faudra se baser sur un calendrier (lunaire) que l’on s’est fixé et s’y tenir. Par exemple, si j’ai versé ma zakat au mois de Ramadan de l’année dernière, je dois la verser à la même date l’année suivante.

La Zakat est à verser chaque année lunaire, toujours à la même date.

La date de référence est celle ou l’épargne atteint pour la première fois le niveau du nissab.

Après l’écoulement d’une année lunaire complète (nommée Al Hawl), on vérifie que l’épargne est toujours supérieure au nissab, auquel cas on devra s’acquitter de la Zakat al Maal et ainsi chaque année à la même date, tant que les sommes possédées restent supérieures au nissab.

Exemple :

Linda, une étudiante nouvellement diplômée, décroche son 1er emploi et, ne possédant que 300€ sur son compte, décide d’économiser 200€/mois sur son salaire.
Au bout de 12 mois, elle possède déjà les 300€ de départ + les 2.400€ économisés, soit 2.700€.

Le nissab étant de 4.700€, Linda n’est pas encore assez riche pour être éligible à payer la Zakat al Maal.

Au rythme où elle met de l’argent de côté, elle atteint les 4.700€ dix mois plus tard, pile au lendemain de la fête de l’Aïd al Fitr. Elle note cet évènement comme étant sa date de référence désormais.

Une année lunaire après, elle a maintenu son rythme d’épargne et mis 2.400€ supplémentaires de côté.

Le total en sa possession, au lendemain de l’Aïd al Fitr suivant est donc de 7.100€.

Éligible à la Zakat al Maal, elle s’empresse de faire son calcul, sans oublier d’ajouter aux 7.100€ épargnés les 700€ qu’elle a sur son compte courant à cette date et les 50€ en espèces de son portefeuille.

Elle paie donc, ce jour-là, la Zakat al Maal sur 7850€.

Lorsque le nissab est atteint et si l’épargne est restée supérieure à ce dernier durant l’écoulement d’une année lunaire complète (nommée Al Hawl), alors le montant de la Zakat équivaut au quart du dixième, c’est-à-dire un taux de 2,5%. Donc, pour chaque tranche de 1.000€, 25€ de Zakat al Maal sont à verser ; et ce, dès le premier euro et non les gains de l’année uniquement.

La Zakat se paie chaque année sur la totalité de l’épargne, peut importe la date d’acquisition des sommes.

Dès le moment où vous devez vous acquitter de la Zakat, il suffit simplement de diviser vos capitaux par 40. Le résultat sera le montant à reverser aux personnes ayant droit à la Zakat al Maal. Elle doit être versée rapidement à une ou plusieurs des 8 catégories d’ayants droit définies par les textes.

Exemple de calcul :

Un couple avec 2 enfants ont 6 comptes bancaires dont les soldes, à la date du calcul et du versement de la Zakat sont de :

  • Monsieur :
    • Compte courant : 800€
  • Madame :
    • Compte courant : 1.750€
    • Livret A : 5.250€
  • Compte joint du couple : 3.400€
  • Enfant 1 :
    • Compte Jeune : 2.200€
  • Enfant 2 :
    • Compte Enfant : 1.000€
  • Enveloppe espèces dans le tiroir : 70€
  • Espèces se trouvant dans les porte-monnaie du couple et les tirelires des enfants : 350€
  • Argent possédé dans le pays d’origine : équivalent de 1.150€

Total général : 15.970€ soit 15.970 / 40 = 399,25€

399,25€ représente donc 2,5% de 15.970€ et sera la somme à sortir immédiatement à titre de Zakat al Maal.

N.B. : Les savants musulmans affirment que le calcul de la Zakat al Maal de fait sur l’argent licite uniquement. Les autres sources financières non autorisées, comme les intérêts bancaires, les gains des jeux de hasard ou paris sportifs, etc., sont à déduire avant calcul de la Zakat al Maal.

Firdaous Charity France collecte les intérêts bancaires pour les besoins de ses missions.

Un fonds Zakat al Maal existe depuis plusieurs années pour que ces dons soient redistribués conformément aux préceptes légiférés dans les textes religieux.

Les 8 catégories d’ayants droit à la Zakat al Maal, définies par les textes religieux, sont :

  • Les pauvres : Ils ne possèdent rien ou presque et sont dans un extrême besoin.
  • Les nécessiteux : ils ont quelques possessions mais sont dans le besoin malgré tout.
  • Ceux qui sont chargés de recueillir ces dons et de les répartir : Les travailleurs sociaux ou humanitaires en reçoivent une partie pour couvrir leurs frais et leurs salaires pour la bonne collecte et redistribution de la Zakat aux familles pauvres.
  • Ceux dont les cœurs sont à gagner : Les nouveaux musulmans ou ceux qui s’y intéressent sincèrement ont droit à une partie de la Zakat.
  • Les captifs pour leur libération : Historiquement, ce sont les esclaves qu’on voulait affranchir dans le cadre d’un système qui a participé à l’abolition de l’esclavage.
  • Les endettés : Les personnes qui n’arrivent pas à s’affranchir de leur dette si l’emprunt a été contracté pour une cause valable et licite.
  • La voie de Dieu : Tout action bénéfique pour la société et recommandée par les textes comme étudier la science, participer aux projets en faveur de la société, etc.
  • Les voyageurs démunis : Si un itinérant se retrouve, durant son voyage, sans ressources et sans accès à ses richesses, même s’il est fortuné dans sa région d’origine, il a droit à une partie de la Zakat.

La Zakat al Fitr est différente de Zakat al Maal, bien que son versement soit également annuel. Elle est à verser à la fin du mois de jeûne du Ramadan pour chaque membre de la famille, qu’ils aient jeûné ou non et correspond au prix moyen d’un repas dans le pays de résidence (7 euros par personne en 2022).

La Sadaqa est le terme arabe pour désigner l’aumône volontaire. Tout don, hors Zakats et avec la bonne intention, peut être considéré comme une Sadaqa, une bonne action.

Si cet échelonnement est fait par avance, comme un « acompte » sur la prochaine Zakat, oui.

Dans ce cas, il suffira de vérifier, au jour du calcul de la Zakat al Maal, si les sommes versées par avance ont été suffisantes ou s’il faut les compléter par le solde restant.

En revanche, pour une Zakat dont le temps est déjà arrivé, il n’est plus possible de l’échelonner sur le futur car elle est considérée comme une dette dont le terme est arrivé. Elle doit donc être versée dans les plus brefs délais.

Vous l’avez compris, comme la Zakat al Maal est une obligation, son paiement est sujet à rattrapage ; exactement comme une dette envers les pauvres… et c’en est une.

La personne qui n’a pas payé la Zakat les années précédentes par ignorance, oubli ou négligence n’est pas dispensée de la « rattraper ».

Il s’agira donc de faire une estimation du montant total qui aurait dû être versé au fil des ans. Pour cela, il faut retrouver l’année où le nissab a été dépassé par votre épargne et que celle-ci est restée supérieure à ce dernier durant plus d’une année lunaire. Cela constitue votre point de départ (date anniversaire). (Pour retrouver le nissab d’une année donnée, il faut consulter le cours du lingot d’or cette année-là puis multiplier le prix du gramme d’or par 85)

En consultant votre historique (bancaire, économies, etc.), essayez d’estimer au mieux les sommes dont vous disposiez à chaque date anniversaire et faites une division par 40 (ce qui équivaut à 2,5%. C’est votre Zakat de cette année-là). Ensuite, faites de même pour chaque année.

Le total des Zakat est à donner aux pauvres en respectant les catégories d’ayants droit vus plus haut.

Si vous ne pouvez pas tout donner le même jour ; essayez de vous acquitter de votre Zakat en l’échelonnant sur la période la plus courte possible selon vos moyens.
Pour finir, en cas de doute sur les montants, soyez large dans vos calculs et la récompense sera large avec vous.

Oui, il est permis de la donner à une personne pauvre dont vous avez volontairement assumé la charge, tel un orphelin, car il fait partie des ayants droit à la Zakat el Maal.

Attention : Cette intention doit être formulée préalablement et non après le versement car c’est l’intention qui fait d’un don une Zakat ou non.

Oui, à condition qu’elle ne soit pas à votre charge ET qu’elle fasse partie des ayants droit à la Zakat.

Principe général : On ne verse pas la Zakat aux gens dont on est supposé avoir la charge, car ce serait comme se la verser à soi-même, à l’exception du cas où cette prise en charge serait volontaire et non de fait (telle un(e) fils/fille, une sœur ou un parent).

S’il s’agit d’une résidence principale, elle n’entre pas dans le calcul de la Zakat puisqu’elle n’est pas considérée, dans l’esprit du propriétaire, comme un placement financier ou un capital mais un lieu de vie.

En revanche, tout bien, immobilier ou non, destiné à la revente sera considéré comme un capital et sera donc soumis à la Zakat en se basant sur son prix de revente.

En règle générale, tout ce qui représente, pour vous, de l’argent placé doit entrer dans le calcul de la Zakat al Maal, tels les métaux précieux (pièces, lingots, etc.), les actions, les cryptomonnaies, les biens immobiliers autres que la résidence principale, les marchandises, les récoltes, etc.

Quand on a prêté de l’argent à quelqu’un, 2 possibilités se présentent :

  • Si vous savez que cet argent va vous être remboursé bientôt, il faudra l’intégrer dans le calcul de la Zakat al Maal.
  • Dans le cas contraire, cette somme ne doit pas être prise en compte dans le calcul de la Zakat jusqu’à sa récupération effective ou imminente.

L’inverse est vrai : Si vous avez emprunté une somme que vous allez rendre très prochainement, elle n’entre pas dans l’assiette de votre Zakat. En revanche, s’il n’est pas prévu que vous remboursiez cette somme prochainement, il faudra donc l’intégrer à votre calcul de la Zakat.

En tant qu’ONG, nous acceptons les dons en nature (voir liste FAQ donateurs).

S’il vous est plus facile de la donner de cette façon plutôt que financièrement, vous pouvez nous contacter au 01 44 04 24 49 afin que nous vous indiquions l’adresse et horaires de réception des dons en nature.

En général, il n’est pas recommandé d’investir la Zakat al Maal dans un waqf car il est indispensable que les ayants droit « prennent possession » (« tamlik » – c’est le terme consacré) de leur dû immédiatement. En revanche, les savants contemporains autorisent exceptionnellement que la Zakat soit utilisée pour financer le forage de puits ou la construction d’une école car cela peut être immédiatement plus rentable et durable que la distribution de colis alimentaires par exemple.

Il y a 3 avis :

  • On peut bénéficier de la réduction fiscale et la redonner l’année suivante ; c’est un avis prudent afin de ne rien « récupérer » de la Zakat al Maal… et le bien est fait 2 fois !
  • Si le donateur ne veut pas que les dons Zakat al Maal figurent sur son reçu fiscal, il peut contacter l’association afin que le reçu fiscal soit édité uniquement avec les autres types de dons et la Zakat al Maal n’y figurera pas ; ainsi, aucune déduction fiscale ne concernera la Zakat.
  • D’après certains spécialistes, la question ne se pose pas car on ne « récupère » rien en vérité.
    L’état calcule et régularise la situation des redevables en globalité : Soit il y a eu trop de taxes et les contribuables sont remboursés sous forme de déductions diverses ; soit ils n’ont pas payé assez d’impôts et l’état supprimera certains avantages fiscaux comme la déduction pour équilibrer la balance financière étatique.

Dans l’ordre des choses, c’est considéré comme la base si la pauvreté est importante autour de soi et c’est même préférable : d’abord la famille, ensuite les proches, les voisins, puis on élargit le cercle.

S’il y a de plus importants besoins à l’étranger, de nombreux savants déclarent qu’il n’y a pas de contre-indication à ce que la Zakat al Maal soit distribuée dans une zone plus éloignée. C’est même conseillé en cas d’extrême pauvreté dans ces zones.

Oui, dans la mesure ou FCF vient en aide à des populations de toutes cultures et confessions, et toujours sans distinction ethnique ou politique, il faut distinguer le fonds Zakat al Maal des autres fonds et procéder à la gestion au moyen de plusieurs caisses. Ce afin de respecter les catégories d’ayants droit et les délais de redistribution.

Dans la religion musulmane, les intérêts sont interdits. D’après les savants, celui qui reçoit des intérêts bancaires doit s’en débarrasser et ne doit n’en bénéficier d’aucune manière et n’en tirer aucun profit, matériel ou non.

Idéalement, il est conseillé de verser les intérêts bancaires à travers un intermédiaire sans que le bénéficiaire sache qu’il s’agit des intérêts bancaires. Un versement via le web à une association humanitaire comme FCF est une solution qui permet de s’en défaire tout en soutenant les missions de l’ONG sur le terrain, notamment l’aide sociale en France (maraudes, SDF, familles vulnérables, etc.)

Si la mosquée en question collecte la Zakat et l’utilise avec respect des règles de redistribution, oui, tout à fait.